Wer wissen will, wie das päpstliche Lehramt zum Thema Arbeit tickt, der braucht sich nur die große Grundsatzrede durchzulesen, die Leo XIV. an diesem Montagabend an der Katholischen Universität von Argentinien (UCA) in Buenos Aires gehalten hat.Die einzelnen Themen werden im Bericht auch nöch näher erläutert. Hier finden Sie die Rede, die Papst Leo XIV. zum Thema Arbeit gehalten hat, in ihrer amtlichen deutschen Fassung.
Vor Arbeitnehmern und Arbeitgebern, Gewerkschaftsmitgliedern, Vertretern der Volksbewegungen und Dozenten bot der Papst eine griffige Zusammenfassung der kirchlichen Soziallehre zur Arbeit. Dabei nannte er folgende Grundprinzipien: „die Würde des Menschen verteidigen, das Gemeinwohl fördern, die allgemeine Bestimmung der Güter anerkennen (sowie) eine wirksame Solidarität und eine verantwortungsvolle Subsidiarität leben, um gemeinsam die Zivilisation der Liebe aufzubauen“.
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Ist es unnötig zu erklären, dass es sich um universelle Vorgaben des päpstlichen Lehramtes handelt, die für die gesamte katholische Kirche gelten? Für die lateinische Kirche (also nicht für die orthodoxe Kirche, für die ein eigenes Gesetzbuch gilt), ist die Verbindlichkeit der Anwendung in Can. 1286 normiert:
Die Vermögensverwalter haben:Natürlich gelten diese Bestimmungen auch fir die katholische Kirche in Deutschland. Dass sowohl das weltliche Arbeits- und Sozialrecht wie auch die von der Kirche überlieferten Grundsätze der kirchlichen Soziallehre sowohl das Gewerkschaftsprinzip (z.B. Johannes Paul II. :Enzyklika „Centesimus annus“ (1991) Nr. 15 und Benedikt XVI.: Enzyklika „Caritas in veritate“ (2009), Ziff. 40) und Tarifverträge (Mater et magistra) wie auch die Mitbestimmung (Johannes XXIII.: Enzyklika „Mater et magistra“ (1961) Ziff. 91 u.w.) umfassend vorsehen, haben wir schon oft genug ausgeführt.
1° bei der Vergabe von Aufträgen auch das weltliche Arbeits- und Sozialrecht genauestens gemäß den von der Kirche überlieferten Grundsätzen zu beachten;
2° denjenigen, die aufgrund eines Vertrages Arbeit leisten, einen gerechten und angemessenen Lohn zu zahlen, so daß sie in der Lage sind, für ihre und ihrer Angehörigen Bedürfnisse angemessen aufzukommen.
Im lateinischen Text
"1° in operarum locatione leges etian civiles, quae ad laborem et vitam socialem attinent, adamussim servent, iuxta principia ab Ecclesia tradita"wird das Konjunktiv verwendet, was als "verpflichtend" übersetzt werden muss.
Zum "gerechten Lohn" - aber das nur nebenbei - verweisen wir auf Leo XIII.: Enzyklika „Rerum novarum“ (1891): Ziff. 34 und Römische Glaubenskongregation: Instruktion: „Libertatis conscientia“ (1986): Ziff. 86.
Und dass Can. 1290, der das weltliche Vertragsrecht in das Kirchenrecht includiert, natürlich auch Kollektivverträge einschließt, muss wohl nicht näher erläutert werden.







